INQUISICIÓ I PERSECUCIÓ DE LA SODOMIA A BARCELONA

 L'objectiu d'aquesta exposició és donar a conèixer com va actuar la inquisició a Barcelona i Catalunya, com van ser els seus processos, els turments i les condemnes. També mostrarem com es va crear, com estava composta, en quin moment va iniciar la persecució de la sodomia, quina relació tenien amb les autoritats civils o els eufemismes que utilitzaven.

La Inquisició va entrar a Catalunya de la mà de Ramon de Penyafort, en temps de Jaume I i amb competència exclusiva de perseguir als heretges (càtars) a la Catalunya Vella. El principat llavors no tenia cap llei que condemnés la sodomia, els Usatges no en deien res. El de Penyafort va crear un concepte "pecat nefand", el va definir com a crim i el Papa Gregori IX ho va incloure a les lleis decretals del Papa, d'obligat compliment per a tots els cristians. No en va tenir prou, i va demanar autorització per perseguir a sodomites i bruixes, un nou Papa ho va denegar, va ser Alexandre IV.

El somni de l'Inquisidor no es va complir fins a 1525, l'emperador Carles I va imposar al Papa Climent VII la capacitat de perseguir la sodomia a la Inquisició, però sols als territoris de la Corona d'Aragó. Per una banda volia controlar més a uns territoris que molts cops no acceptaven els seus designis, per altra banda ni les constitucions, ni els furs d'aquests regnes condemnaven la sodomia. Però el Sant Ofici era una institució castellana i les seves resolucions les havien de refrendar les justícies territorials. El conflicte de competències estava servit. Felip II va intentar posar-hi remei, obligant a introduir en les Constitucions la penalització de la sodomia. Però no va servir de res. Amb el decret de "Nueva Planta" les sentències havien de ser refrendades pels capitans generals, generalment il·lustrats, i tampoc ho van posar fàcil. El 1820 la Inquisició va ser eliminada, però encara alguna ciutat com Tarragona va crear una Junta de Fe que la va substituir. El 1848 tot vestigi inquisitorial va desaparèixer.

Gràcies al conflicte de competències poca gent va ser executada, es creu entre 5 i 10 casos. Però centenars de persones van ser enviades a galeres, d'on molt pocs van tornar.

BIBLIOGRAFIA BÀSICA

-Riera, Jaume. Sodomites Catalans. Ed. Base

-Rodríguez, Rocío, Sodomía e Inquisición.  Es Usuaia

-Kamen, Henry. La Inquisición Española. Una revisión histórica. Ed Crítica.

-Aldrich, Robert. Gays y lesbianas, vida y cultura. Ed Nerea.

-L'ARMARI OBERT, blog.

Tot això ho volem plasmar en l'exposició de forma didàctica i pedagògica. Encara que no hi hagi passat aquí. És una part molt important del moviment LGTBI i la nostra memòria històrica en què es produeix un punt d'inflexió. I que no ha de ser oblidat

Al final s'oferirà als assistents una breu guia amb informació bibliogràfica sobre a quins llocs poden ampliar informació.

Una finalitat educativa, cultural, de visibilització, sensibilització, en contra de la LGTBIfobia i posar valors en relleu com és el respecte, la diversitat i la nostra memòria històrica.   

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NOTA: cada plafó té un titular que anirà a la part superior. Axí el primer serà ELS ORIGENS, el segón LA INQUISICIÓ A BARCELONA, el tercer EUFEMISMES I EINES, EL quart EUROPA I AMÉRICA,i el cinqué LES VÍCTIMES.

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1 PLAFÓ

ELS ORIGENS

-La primera recopilació de lleis que promulgava la pena de mort als homosexuals a Hispania va ser Lex Visogothorum. 1654

Tercer Concili de Toledo, 589.

Els Usatges de Barcelona (de Catalunya més tard) no contemplaven penes contra la sodomia. Sota el regnat de Jaume I van substituí les velles lleis godes.

Usatges deCatalunya, 1336.

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Ramon de Penyafort va ser un predicador que va crear el concepte "pecat nefant" referint-se a les relacions homosexuals. Va ser recollit com a crim a les lleis decretals del Papa d'obligat compliment pels regnes cristians.

Tomba Ramon de Penyafort, catedral de Barcelona

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 1365 era cremat a Barcelona el rabí Isaach Mardofay, pel delicte de sodomia. En adonar-se el rei Pere el Cerimoniós va entrar en còlera, les autoritats civils es van agafar a les lleis decretals. El rei el va defensar.

Mostra de les miniatures de la Haggada.

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La pesta, com la lepra o les males anyades, van se senyalades com a causades per les minories. Els jueus i els sodomites eren els culpables.

 Salteri de Guiluys de Boisleux, s XIII (La sodomia eren realcions sexuals no reproductives)

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El regnat de Pere IV, el Conestable de Portugal, va ser breu. Va voler guanyar-se el cel perseguin heretges i sodomites. Contra la voluntat de la ciutat de Barcelona va manar cremar a Joan de Llobera del braç eclesiàstic per sodomia.

Capella Reial de Santa Àgata (Barcelona). Retaule del Conestable, obra de Jaume Huguet (1464-1465).

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2 PLAFÓ

LA INQUISICIÓ A BARCELONA

El 1525, Carles I va aconseguir del Papa Climent VII, que la Inquisició perseguís als sodomites als territoris de la Corona d'Aragó, amb voluntat de controlar uns territoris hostils als interessos castellans. 

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  .Carlos V i el Papa Climent VII

Els tribunals catalans no van acceptar la jurisdicció de la Inquisició, formada per funcionaris castellans i amb procediments contraris a les lleis i costums catalanes. Hi va haver un llarg conflicte de competències.

Ferran el Catòlic presidint les Corts Catalanes. Edició de 1495 de les Constitucions catalanes

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Felipe II de Castella va obligar a penalitzar la sodomía a les Constitucions de Catalunya. Fins llavors cap llei catalana ho havia fet, fora els Furs de Tortosa.

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Escut de la Inquisició, 1570. Actual Museu Marès.

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Pere Lluís Galcerà de Borja aspirava a ser successor de Ferran el Catòlic, una acusació de sodomia el va obligar a renunciar a tot. El rei en compensació el va anomenar Virrei de Catalunya el 1590.

Galcerà de Borja s XVII

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 La Inquisició era una institució castellana poc amiga de la diversitat lingüística i més política que religiosa. Un exemple va ser el Cardenal Cervantes que va prohibir el català als judicis, amb una població que no sabia parlar castellà:"s'ha de guardar una sola forma y orden de proceder, y en los negocios de la fe todo se procede en lengua castellana"

Tomba cardenal Cervantes, Catedral Tarragona.

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3 PLAFÓ

EUFEMISMES I EINES

La Inquisició mai va donar  autonomia als tribunals de Barcelona, ni tampoc la més mínima prerrogativa fins al final. La causa que va portar a crear aquest organisme no era tan sols eliminar tota "heretgia", també era per "anul·lar les idiosincràsies locals dels seus regnes, anivellant-les a les de Castella". (1)

Museu Jueu Girona, Pedra s XVIII

La funció dels cirurgians era permetre el turment sense que el reu fos mort. Els familiars eren els funcionaris del tribunal que terroritzaven a la població amb la seva presència.

Cámara de tortura inquisitorial. Grabado del siglo XVIII de Bernard Picart
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Quan els tribunals inquisitorials entregaven un reu per a la seva execució s'utilitzava un eufemisme: era entregar per a la seva relaxació

Pedro Berruguete: Santo Domingo presidiendo un auto de fe (1475)

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El conflicte de competències entre els tribunals catalans i els inquisitorials va fer que la majoria fossin enviats a galeres, els pocs que tornaven estaven desterrats.

¡Archivo Histórico Provincial de Cuenca.

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"Coneixer pel darrera"  era un eufemisme que senayalava el sexe anal. Va ser la principal causa per la que algunes dones van ser jutjades per la Inquisició a Barcelona.

Monjos sodomites, gravat s XVIII

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L'us del turment no sempre era acceptat plenament per lleis catalanes. Per fer-ho les inquisidors tenien les "Presons secretes" .

Presons secretes al Matarranya.

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(1) Jaume Riera, Sodomites Catalans Ed Base

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4 PLAFÓ

Europa I América.

La primera Croada coneguda va ser contra els anomenats Càtars, El pretext va ser la sodomia, darrera hi havía interessos polítics i econòmics.

Sant Domenec de Guzman i ela albigenses. Pedro Berruguete. Museu del Prado

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El Papa Gregori IX va lligar la Inquisició al Papat, Conrad de Marbourg el primer inquisidor, quan atacava a un poble matava a tothom, "que Déu després separi els bons dels dolents"

Gregori IX, Manuscrit a la Biblioteca de l'Universitat de Salzburg

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La fi dels templers

Felip IV de França per acabar amb l'ordre fels templers i amb el suport del Papa Climent V va utilitzar una acusació de sodomía

Crema de templers. Chroniques de France ou de St Denis,

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  El 1555. el Papa Pau IV va autoritzar perseguir als sodomites a Italia. Va obligar als jueus a anar senyalats i tenia un gran plaer en la crema de llibres i veure com es torturava als reus. La seva mort és va rebre com una gran festa a Roma.

Relaxacions masives a la Roma de Pau IV

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A Brasil sota el regnat de Felip II va seguir sent la Inquisició la responsable de perseguir la sodomia. El 1591 van procesar i condemnar a Filipa de Souza, un dels pocs casos en que es va castigar a una lesbiana.

Filipa de Souza davant el Tribunal de la Inquisición.

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A les colonies castellanes d'Amèrica la Inquisició perseguía a la heretgia, però en alguna ocasió els sodomites eren acusats d'heretges i rebien els terribles turments del Sant Ofici.

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5 PLAFÓ

LES VÍCTIMES

Els homes de mar, els francesos, els sarraïns, jueus i els preveres (mestres molts d'ells) van estar sempre en el punt de mira d'inquisidors i autoritats judicials que perseguien la sodomia, especialment a Barcelona. 

Crema de sodomites, Zurich, 1482

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La presència de persones que se sentien d'un gènere diferent de l'assignat apareix en les actes del Sant Ofici. Elena/o de Céspedes el tribunal ho va atribuir al diable.

Judici a Elena/o de Céspedes

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Molts heterosexuals van ser condemnats per la Inquisició per tenir realacions sexuals no reproductives, especialment per "conèixer pel darrera" a la propia parella.

San Miguel de Fuentidueña, Segovia

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-Pere Puig Ferreres era un ermità que va ser acusat per un jove de haver-lo conegut pel darrera, segons ell la beguda i el jove que va anar al seu llit nu, eren els culpables. Al ser religiós sols el van desterrar.

Reos de la Inquisición

Entre els segles XVI i XVIII es coneixen 453 encausats per la Inquisició a Catalunya, 5 van anar a relaxació (execució). A ells cal sumar 5 més (morts a la foguera) el segle XV, per les autoritats civils.

Tribunal del Sant Ofici

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El 10 de maig de 1820 es va dissoldre la Inquisició. Barcelona va sortir al carrer a celebrar-ho. 

Gravat: la destrucció de la Inquisició a Barcelona, Hipòlit Lecomte.

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De Lesbos a Orlando. Un recorrido visual por la historia y pensamiento gay

ÉTICA

-Concepto de la homosexualidad a lo largo de la historia

La palabra homosexualidad aparece por primera vez en 1869 en Alemania. Un escritor alemán de origen húngaro, Karl-Maria Kertbeny, usaba por primera vez este término dentro de la lucha contra el artículo 175 del código penal alemán.

Texto manuscrito de Kertbeny donde aparece por primera vez el término homosexual.

Kertbeny seguirá reivindicando esta palabra en el marco de la lucha por los derechos humanos, defendiendo que la lucha por los derechos de los homosexuales formaba parte del compromiso por los derechos del hombre. 

Karl Maria Kertbeny  falleció en 1882 víctima de dolencias derivadas de la sífilis.

A partir de 1886 la comunidad médica adopta la palabra, refiriéndose a ella como una desviación sexual, Richard von Krafft-Ebing lo introdujo en un estudio de Psychopathia Sexualis

Gregorio Marañón (1887-1960) fue uno de los defensores de esta tesis en España. 

En 1973 la Asociación Norteamericana de Psiquiatría retira la homosexialidad como trastorno. La OMS lo harà en 1990.

Robert Spitzer, fue el psiquiatra que defendió que la homosexualidad no era un trastorno ante la American Psychiatric Association'

Antes de usarse la palabra homosexual se utilizaron distintos eufemismos para señalar las relaciones homosexuales. 

 En China la homosexualidad masculina y femenina fue corriente en grandes periodos de su historia. Debido a la inexistencia de términos específicos para designar las relaciones afectivas y sexuales entre hombres, se referían a ellas con diferentes  metáforas. La "manga cortada" "el "melocotón compartido" o  "tendencia por los hombres", fueron los más usados. 

El original está en la página 305 de Gais y Lesbianas, Vida y Cultura (Robert Aldrich, Ed Nerea)
Wang Sheng, s XVII, Collection Ferdinand Bertholet. Según la leyenda el Emperador Ai tenia a su amante Dong durmiendo sobre su brazo, para evitar despertarle se cortó la manga. 

En la Biblia y otros textos antiguos podemos encontrar la palabra eunuco. En el mercado de esclavos los "eunucos que podían procrear" estaban más valorados que lo que no. El Nuevo Testamento, Mateo 19:12, cita a los "eunucos que lo son de nacimiento". 

Hananías, Azarías y Misael, los tres jóvenes del libro de Daniel. 1863 Simeón Solomon.

La cultura griega era muy machista. Los jóvenes amantes de adultos se les llamaba erómenos, a los adultos erastés; estos últimos debían ser los amantes activos. A partir del siglo IV a,C. los dioses y héroes solo podían ser activos. 

Aquiles vendando a Patroclo:  500 a. C., Staatliche Museen (Berlín). Aquiles como amante pasivo y joven ante el adulto Patroclo. A partir del siglo IV se cambiaron los roles y edades, 

En Grecia a las mujeres que tenían relaciones homosexuales con otra mujeres se les llamaba "tribadas", eufemismo derivado del verbo "frotar". Aunque en la época clásica no fueron aceptadas, en los siglos VI y VII a JC llegaron a celebrarse ceremonias de tipo iniciático en las que se unía a un par de mujeres en un ritual parecido al del matrimonio tradicional.

En el Museo del Louvre se encuentra el mejor documento que ilustra este tipo de uniones, conocido como el "partenio de Alcman" el documento nos narra una ceremonia nupcial entre dos mujeres: Agido y Hagesícora 

Hasta el siglo V la interpretación del castigo divino sobre la ciudad de Sodoma se interpretaba relacionado con la falta de hospitalidad de esta ciudad. Fue San Agustín el primero en señalar que se trataba de un castigo por la práctica del sexo anal por parte de sus habitantes. El siglo XI aparece por primera vez el término sodomia. Un monje benedictino, Petrus Daminianus, lo cita en su "Liber Gommorrhianus" y señala "todas aquellas prácticas sexuales que no servían para la reproducción".

Un ejemplo de que lo que se perseguía era el sexo anal y no a los homosexuales son las preguntas que se realizaban a los nuevos clérigos antes de su ordenamiento, en ellas se les preguntada si habían sodomizado a algún joven, alguna monja o algún animal de cuatro patas.

En Inglaterra se utiliza el término "bugger" como un insulto dirigido hacia los homosexuales. El rigen está en Francia, donde se llamó  "bougre o bulgre" a los cátaros por su procedencia de Bulgaria.  De esta palabra salió después el término en alemán "buguer" (campesino tonto) o castellano bujarrón (sodomita). 

Faggot era el haz de leña con que se quemaba alos herejes cátaros.  Posiblemente este es el origen del término término inglés faggot (maricón)

-Percepción filosófica

El pensamiento filosófico y su comprensión de la homosexualidad ha estado muy influido por las corrientes religiosas o la idea absurda de que la ley natural prohibe las relaciones homosexuales. 

Sócrates defendió el amor entre un hombre adulto y un joven como el origen del erotismo. Un amor que  trascendía más allá de lo físico. Para él la belleza filosófica era representada por los jóvenes.
1787 La muerte de Sócrates. Jacques-Louis David. Museo Metropolitano de Nueva York. 

Para Platón las relaciones homosexuales son las mas perfectas, por ser la suma de la  masculinidad, pues él despreciaba la feminidad que la consideraba inferior. En la caverna lo masculino sería el sol, mientras que lo femenino la tierra, llena de imperfecciones.

Detalle de "La Escuela de Atenas" Rafael Sanzio 1512. Museo Vaticano.

Para Platón existían tres sexos: el masculino, el femenino y el "andrógino" que participaba de ambos. Ello provocó la ira de Zeus. Para someterlos los partió con un rayo, convirtiéndolos en seres incompletos y anhelantes y deseosos de conseguir la unión con su otra mitad perdida. Cada uno debía buscar su otra mitad. Así había quien la buscaba entre gente de su propio sexo y quién todo lo contrario. Platón habló por primera vez del amor entre humanos.

Detalle de un ánfora ateniense pintada con figuras negras del siglo V a. C.
En sus inicios Platón  fue un ferviente defensor de las relaciones homosexuales según la tradición de la pederastia griega. 

San Agustín consideró que la sodomía era un crimen mas grave que fornicar con la propia madre y violaba la “sagrada” relación que existía entre los hombres y el “Creador”. El obispo de Cartago condenaba cualquier tipo de relación sexual "no procreativa", para él la unión de parejas del mismo sexo podía ser posible siempre y cuando fuera espiritual y no física.  

1549 El milagro de san Agustín. Jacopo Robusti Tintoretto, Capilla de san Agustín y san Miguel, Vicenza

Santo Tomás (1224-1274) engloba los pecados de la carne dentro del vicio de la lujuria. Según él, ésta sobrepasa la manera racional de vivir y el "orden" natural. La lujuria (dentro de ella el "vicio" contra natura) repugna la recta razón y es pecado. Es pecado contra natura la masturbación, el bestialismo y el vicio sodomítico. Éste último se comete cuando se realiza entre sexos "no debidos", es decir hombre con hombre, mujer con mujer. Este vicio es un pecado "feo y grave" Para Tomás de Aquino el orden natural estaba marcado por Dios, por ello este pecado era una injuria contra éste.

1435 Carlo Crivelli Sant Tomás de Aquino. National Gallery, Londres.
A diferencia de Agustín de Hipona, no habla de crimen sodomítico, para él es uno de los pecados mas graves que puede cometer un ser humano. Pero sin duda su discurso ha sido la base del pensamiento homofóbico cristiano durante siglos. 

Montaigne (1533-1593) en su "Ensayo sobre la amistad" nos habla del significado del amor de un hombre hacia otro hombre, allí nos señala que hay cuatro tipos de amistas: natural, social, hospitalaria y erótica. Pero por encima estaba el amor-amistad hacia el amigo: ""..la amistad sería mas igual y plena si los cuerpos tuvieran parte en esta alianza..." (1)

Retrato de Michael de Montaigne, Thomas de Leu, Paul Getty museum.

Judith Butler (1956) en 1990 defendió que el género se construye socialmente, por lo que las teorías de que el sexo es algo natural serían incorrectas. ""¡La vida no es la identidad! La vida resiste a la idea de la identidad, es necesario admitir la ambigüedad. A menudo la identidad puede ser vital para enfrentar una situación de opresión, pero sería un error utilizarla para no afrontar la complejidad. No puedes saturar la vida con la identidad" (2)

Judith Butler/Foto:Esther Cabello

-Percepción religiosa

 La relación entre homosexualidad y religión varia en cada época de la história. En la medida que la religión se institucionaliza opta por mantener posiciones homófobas. Cada época y cada cultura ha mantenido distintas posiciones. Muestro distintas situaciones. 

Este grabado procede del Monasterio de Santa Catalina del Sinaí. En la actualidad se encuentra en la Biblioteca Nacional de Madrid. sIX. Muestra la boda del futuro emperador Basilio I con un rico comerciante en Patrás. Oficiado por un obispo.

 

Conocemos la presencia de sacerdotes homosexuales que bailaban travestidos en los templos en honor de la diosa Isthar. El código de Hammurabi nos habla de las "salzikrum" (mujeres-varón) y reconoce sus derechos: tomar una o mas esposas, derecho a la propiedad o a la herencia al igual que el resto de los varones. Las/os "salzikrum" tenían los mismo derechos que los varones mesopotámicos. Curiosamente este código no reconocía estos derechos al resto de las mujeres. Algunos historiadores hablan de ellas como sacerdotisas.

 "Disk of Enheduanna" Penn Museum (Universidad de  Pennsylvania, Filadelfia)
Enheduanna (2285–2250 a. C.) está considerada la autora más antigua conocida y una de las primeras mujeres en la historia de cuyo nombre se tiene identificación. Ostentó el importante cargo, político-religioso, de « Suma Sacerdotisa » en el templo del dios Nannar.

Akhenaton intentó la unificación de lo masculino y lo femenino, implantando un culto monoteísta.Por ello se le representó con un cuerpo masculino con rasgos femeninos que le acercaba a la nueva divinidad Atón, un dios bisexual padre y madre de todas las cosas.

AKHENATON, Museo Egipcio de El Cairo

Los Rig Veda (textos de contenido religioso  del 1500 i el 500 a C) son las bases del hinduismo, Señalan que el deseo formaba parte del punto central del universo. Aunque no hacen referencia directa a la homosexualidad, sí citan a los tritiya-prakriti, (entre hombre y mujer) a los que se les puede definir como "afeminados". 

Complejo del templo de Khajuraho, Khajuraho, Madhya Pradesh.

El Kamasutra fue un verdadero manual del sexo supuestamente escrito por el bate Vatsyana hacia el siglo IV, que con el tiempo se convirtió en un clásico de la literatura, en su origen se consideraba también sagrado i nada pornogràfico, su destino era para que los educadores enseñarán a sus alumnos. El lesbianismo, que aparece como algo propio de los harenes, aparece sin ninguna restricción, Muestra también las relaciones homosexuales, que “se presentan como algo necesario para una descripción veraz del mundo del sexo" (2)

Miniatura s XVIII, época Mughal. Colección Privada. 

Los mitos griegos se transformaban sin excesivos problemas, eran bisexuales, cambiaban de género, identidad o forma según necesidades, pero esto si un dios era un dios, muy masculino él, y si el fruto de su deseo era una mujer, esta siempre quedaba divinamente embarazada.

Zeus i Calisto. François Boucher 1744
Para seducir a Calisto, Zeus fue una bella mujer.

Himeneo era un ser mitológico de una gran belleza. Hijo de Dionisio y Afrodita, su presencia en cualquier boda era un buen presagio. Presidió las bodas de los mitos griegos. Su belleza enamoró a varios dioses del Olimpo, como Cupido, Apolo o Tamiris, el bardo que desafió a las musas con su lira.

Inspiró la escultura de George Rennie "Cupido soplando en la antorcha de Himeneo para reencender su llama".  La obra se encuentra en el Victoria and Albert Museum de Londres.

La Biblia condena muchas cosas con mayor encarnizamiento con que lo hace hacia las relaciones homosexuales: la codicia, la hipocresía, el adulterio... Conceptos como la sodomía o la homosexualidad no existían; cuando los traductores hablan de sodomía o "actos aberrantes" están falseando la realidad.Normalmente la palabra aberrante debería escribirse como impuro.

Rey David. Jules-Elie Delaunay, 1874
El lamentó de David por la muerte de su amado es muy explícito, además uno de los mas bellos fragmentos del Viejo Testamento:

..."¿Cómo han caído los héroes en medio de la batalla?
¿Cómo fue traspasado Jonatán en las alturas?
¡Angustiado estoy por ti, Jonatán, hermano mío!
Me eras carísimo.
Y tu amor era para mí dulcísimo,
más que el amor de las mujeres."...(2 Samuel 1-26)

Los evangelios no contienen condenas explícitas de la homosexualidad. La palabra eunuco podía significar lo que hoy llamamos homosexual: "Porque hay eunucos que nacieron así del seno materno, y hay eunucos hechos por los hombres, y hay eunucos que se hicieron tales a sí mismos por el Reino de los Cielos. Quien pueda entender, que entienda." (San Mateo 19:12).




Santa Cena, siglo XI. San Juan de la Peña.
Durante la Edad Media se consideró a Juan Evangelista como el discípulo amado por Jesucristo, y así se representó.


Las primeras leyes contra las relaciones homosexuales se dictan una vez el cristianismo pasa a ser religión oficial Imperio Romano. Teodosio endureció estas leyes, lo que provocó un levantamiento en Salónica con miles de muertos. 

La matanza de Salónica no fue aceptada por el poderoso obispo de Milán, San Ambrosio, que obligó al emperador humilarse para evitar ser excomulgado. Esta humillación posteriormente se ha interpretado como la supremacia de la iglesia sobre los poderes terrenales.
Imagen: San Ambrosio negando al emperador la entrada al templo. Valdés Leal, Museo del Prado. 

El siglo XI un monje llamado Pedro Damián utiliza por primera vez el término sodomita para señalar a los monjes que mantienen relaciones sexuales indistintamente. El papado le hará caso omiso, tardarán 100 años para empezar prohibiciones y persecuciones,

Fragmento de la Bible Moralissé, Siglos XIII-XV, Bibliothèque nationale autrichienne, Viena.

Con el siglo XVI las leyes antisodomía se endurecen. El Concilio de Trento o el calvinismo motivarán una durísima represión contra las relaciones homosexuales. 

Quema del caballero de Hohenberg y de su sirviente condenados a morir en la hoguera por sodomía junto a la muralla de Zúrich, 

El mundo islámico no se caracterizó por la persecución de las relaciones homosexuales como el mundo cristiano. Los chiítas llegaron a mostrar a sus líderes junto a jóvenes, disfrutando del buen vino. 

Sha con Paje, 1627. Muhammad Qasim Museo del Louvre
Muestra al todopoderoso Sha Abbas I el Grande amorosamente unido a un "paje", junto a ellos se puede observar dos botellas de vino y una dedicatoria posiblemente del Sha al paje: "Ojalá la vida te conceda todo lo que tus labios deseen de tus amantes, del río y de la copa".

Los Rig Veda (textos de contenido religioso escritos en forma de himnos entre el 1500 i el 500 a C) son las bases del hinduismo, Estos himnos señalan  que el deseo formaba parte del punto central del universo. Aunque no hacen referencia directa a las relaciones homosexuales,  sí citan a los tritiya-prakriti, (entre hombre y mujer) a los que se les puede definir como “afeminados”. El espiritualismo o la vida familiar priman en estos textos que se consideran sagrados, pero otros tipos de sexualidad también son tolerados y visibilizados.  Por ejemplo, se cita a una deidad, Agni, que era hijo de dos madres.

Un príncipe indio y su joven amante varón. Miniatura mongol, s XVIII

Juan Pablo II atacó duramente a los homosexuales y demonizó el uso del preservativo en tiempos en el que el sida causaba más de un millón de muertos al año. 

Juan Pablo II consideraba el preservativo una "blasfemia contra dios"

                       

-Percepción política

Los orígenes de la homofobia pueden ser distintos, pero el poder político ha estado el responsable de ejecutar leyes que perseguían a las relaciones homosexuales. La política se ha movido entre la indiferencia, la persecución interesada o la tolerancia oportunista. 

Constantino, Teodosio, Justiniano, Carlomagno o los reyes visigodos promulgaron leyes antisodomía, pero se utilizaron más para perseguir enemigos molestos. Los primeros reinos cristianos las siguieron utilizando. 

Detalle procedente de una copia manuscrita del siglo XIV del Fuero de Teruel, conservado en la Biblioteca Nacional de España.
Aunque las leyes de los distintos reinos de la Corona de Aragón no condenaban la sodomía, algunos fueros locales como los de Teruel o Tortosa, si condenaban la sodomía.

Alcuino de York (735-804)dirigió la reforma educativa emprendida por Carlomagno,e intentó que Aquisgran fuera la nueva Atenas.

Rabano Mauro apoyado por Alcuino ofrece una obra a Otgar de Maguncia; Alcuino de York.  Österreichische Nationalbibliothek, Viena.
Boswell nos habla de sus escritos amorosos y sus poemas, siempre dirigidos a varones y era tan evidentes como apasionados. La relación entre él y sus discípulos recuerdan la pederastia griega,

Francia utilizó la sodomía para perseguir a los cátaros y acabar con los templarios, para mayor poder de la corona y el reino. 

1393 Detalle del fresco de la colegiata de San Giminiano. Taddeo di Bartolo.
A partir de finales del siglo XIII empieza la presión política contra los sodomitas, el arte lo reflejarà.

Girolamo Savonarola a finales del siglo XV expulsó a los Medicis de Florencia imponiendo un terrorífico régimen teocrático, persiguiendo sin piedad a los sodomitas.

Retrato de Savonarola. Fra Bartolomeo, c. 1495. Museo de San Marco, Florencia

El siglo XVI los reinos cristianos impondrán leyes antisodomía en sus reinos, con penas que en muchas ocasiones serán de muerte.

Matanza de indios sodomitas ordenada por Vasco Núñez de Balboa en Panamá en 1513. Grabado de Théodore de Bry en su obra America, editada en Frankfurt en el año 1594.

Felipe II obligó a introducir el castigo a la sodomía en las leyes de los reinos de la Corona de Aragón, para reforzar el poder de la Inquisición.

Escudo de la Inquisición, Palau Major Barcelona. 1564. El centro es el escudo de Felipe II. 

Con la Ilustración se suaviza la persecución de los homosexuales, el Código Napoleónico las despenalizará.

Aprobado en 1804, en parte sigue en vigor.

En 1820 España elimina los tribunales del Santo Oficio. En años posteriores aun renacerán distintas juntas locales, En 1848 la sodomía desapareció definitivamente del Código Penal.

Gravado de Hipolito Lecomte, Barcelona festeja el fin de la Inquisición.

El párrafo 175 del código civil alemán condenaba las relaciones homosexuales, el activismo se movilizó contra él hasta los años 30.

El régimen nazi reactivó este párrafo con terribles consecuencias para los homosexuales alemanes y los de los países ocupados. Al final de la guerra Alemania no eliminó este artículo, ni reconoció a los homosexuales como víctimas.

A los homosexexuales se les señalaba con un triángulo rosa. 

España volvió a penalizar la homosexualidad en 1954. En 1970 aumentó la represión con la Ley de Peligrosidad Social, una ley que pretendía ser preventiva. En 1978 fue despenalizada de nuevo. 

Franco y Carrero Blanco creían que los nuevos aires de libertad sexual acabarían con la "raza" española. 

El 30 de junio de 2005  el Parlamento español  aprobó la ley que modificaba el código civil y permitía el matrimonio entre personas del mismo sexo y la plena igualdad de derechos como la adopción conjunta, herencia y pensión.

Pedro Zerolo fue uno de los mayores promotores de la igualdad de derechos. 

CRONOLOGIA VIH/sida:

5 Junio 1981, CDC (Centers for Desease Control and Prevention) de Estados Unidos, informa de una serie de casos de neumonía diagnosticados a varios varones homosexuales jóvenes de Los Ángeles.  Un cáncer "raro" que afecta a homosexuales.

Agosto 1981, Caterina Mieras detecta y describe el primer caso de sida en Barcelona

El silencio de las administraciones públicas caracterizó los primeros años de la pandemia. Ello motivó la aparición del activismo, como fue ACT-UP

1983, Luc Montagnier describe el VIH como causante del sida en el Instituto Pasteur.

1985,  Rock Hudson  fallece víctima de dolencias derivadas del sida.

1985. Ryan White fue un ejemplo de la lucha contra la discriminación cuando se le prohibió la asistencia al colegio. Fue el propio Ryan quien solicitó volver al colegio tras haber estado ingresado en el hospital. Falleció en 1990.

1987   AZT fue el primer medicamento antirretroviral (ARV), aprobado como medicamento  para personas  con el VIH.  Sus efectos secundarios eran muy importantes.

1990, Life publicó una imagen de David Kirby agonizando y rodeado por su familia. la fotografía recibió el World Press Photo. Benetton la utilizó para una campaña publicitaria. La imagen ha sido vista por más de un billón de personas. Y fue un punto de inflexión en la percepción del SIDA en la sociedad de la época.

1991, Freddie Mercury fallece víctima de dolencias derivadas del sida.

1996, Aparece la TARGA ( (Terapia Antirretroviral de Gran Actividad)  Gracias a ella las personas con VIH pueden llevar una vida normal, la correspondiente a una enfermedad crónica, sin las infecciones oportunistas características del sida no tratado.

Gracias al TARGA la mayoria de personas que viven con VIH tienen el virus indetectable y no pueden transmitirlo. 

2012, el gobierno de EE.UU. aprueba el medicamento Truvada para prevenir el VIH/SIDA. La PrEP (profilaxis preexposición) se convierte en una eficaz herramienta en la prevención del VIH.

2018,  hasta enero de este año, 35,0 millones [28,9 millones–41,5 millones] de personas fallecieron a causa de enfermedades relacionadas con el sida desde el comienzo de la epidemia.

BREVE VOCABULARIO DE TÉRMINOS LGTB

Adelphopoiesis. (en latín como fraternitas Murata, en griego significaba “hermanar” o “hacer hermanos”). Dos hombres o dos mujeres frente a un altar, se comprometían a vivir juntos, cuidarse en la enfermedad, repartir las tareas por igual, compartir riquezas y amistades y compartir la eternidad en la tumba. La validez de estos pactos debía tener la presencia divina como testigo, por esto se realizaban en los recintos religiosos.


Asexual. Falta de atracción sexual, o el bajo o nulo interés en la actividad sexual humana. Puede considerarse una falta de orientación sexual, o una de ellas. Se considera que el 1 % de la población es asexual.8


Arco Iris. La primera bandera del Arco Iris (o del orgullo gay) fue creada en 1978 por Gilbert Baker. Originalmente tenía 8 colores: el rosa era la sexualidad; el rojo, la vida; el naranja, la curación; el amarillo, luz del sol; el verde, la naturaleza, el turquesa, la magia y el arte; el azul, la serenidad o la armonía; el violeta, el espíritu. Por cuestiones económicas se eliminaron dos colores, el rosa y el turquesa, quedando en los seis colores de la actualidad.


Bear (Osos). Se llama así los hombres gais de cuerpo fornido y con abundante vello facial y corporal. Huyen del estereotipo de homosexual joven y musculoso y admiten a los homosexuales mayores. Acostumbran a exhibir una pose muy masculina y no aceptan los estereotipos afeminados, muchos odian la pluma gay. Cuentan con sus propios lugares de ocio.

Binarismo. Es la clasificación del sexo y el género en dos formas opuestas y desconectadas de masculino y femenino.


Bisexualidad Orientación sexual en la que una persona se siente una atracción romántica, sexual o emocional indistintamente por hombres por hombres y mujeres.


Bollera Término originalmente despectivo para una lesbiana, hoy muchas lo utilizan para reivindicarse. Existen otras palabras despectivos para referirse a ellas: marimacho, bollera, tortillera o camionera.


Bullying o acoso. Agresividad física o psicológica que sufren especialmente personas LGTB. La homofobia y la transfobia son generalmente la causa del acoso.


Bujarrón (originalmente bugger; búlgaros) forma despectiva con la que durante siglos se llamó popularmente a las personas homosexuales o transgénero.


Cisgénero. Término que designa a la persona en la que el sexo de nacimiento encaja exactamente con su identidad sexual.


Conocer por detrás. Eufemismo utilizado para señalar las relaciones sexuales de carácter anal, tanto homosexuales como heterosexuales. Término utilizado por la Inquisición hispana.


Dos espíritus (two spirit) pertenecientes a pueblos indígenas de América del Norte que se consideraba poseían los dos géneros, implicaba que un espíritu masculino y otro femenino conviven en el mismo cuerpo.


Eonismo El término procede del conocido espía travestido “Chevalier d’Eon” y que señaló al travestismo hasta inicios del siglo XX.


Erastes (en griego ἐραστής, 'amante') era un hombre adulto comprometido en una relación con un adolescente, llamado erógenos,


Erómenos (en griego ἐρώμενος) era un adolescente comprometido en una relación con un hombre adulto, llamado erastés. Lo era desde el momento en que salía de la estancia de las mujeres, el gineceo, para frecuentar la palestra, donde recibía una educación intelectual y física. El debía elegir su erastés, si un adulto forzaba o intentaba seducirle podía significar una terrible condena.


Eunuco. Oficialmente hombre castrado, sin testículos. El concepto bíblico podría señalar también a personas homosexuales: "Porque hay eunucos que nacieron así del vientre de su madre, y hay eunucos que fueron hechos por los hombres, y hay eunucos que a sí mismo se han hecho tales por amor del reino de los cielos. El que pueda entender, que entienda" Mateo 19 :12


Gay (originalmente gai, en occitano) Homosexual masculino que se siente atraído emocional o físicamente por alguien del mismo sexo. En los años 70 esta palabra albergaba a todo el colectivo LGTB.

Heteropatriarcado. Es un sistema sociopolítico en el que el género masculino y la heterosexualidad tienen supremacía sobre otros géneros y sobre otras orientaciones sexuales.


Homofobia anticipada.Es el temor de algunos homosexuales a acudir a lugares en los cuales intuyen que pueden ser maltratados, discriminados o simplemente ignorados, un temor apriorístico que no necesariamente tiene que ver nada con la realidad.


Homofobia interiorizada. Es la aversión que experimenta un homosexual hacia su propia homosexualidad y/o hacia la manifestación abierta de ésta.


Identidad sexual o de género. Describe el sexo o el género con el que una persona se identifica. Identidad sexual no es lo mismo que orientación sexual, de manera que una persona a quien se asigna en el momento de nacer el sexo varón, puede sentirse mujer y tener relaciones con hombres o con mujeres. Su identidad sexual o de género será mujer y su orientación sexual será heterosexual, lesbiana o bisexual, según a qué sexo o sexos se sienta emocional y físicamente atraída.


Intersexual. Los DSD (Disorders of the Sexual Development), antes llamados intersexualidad o hermafroditismo, son una situación relativamente frecuente con la que conviven el 0,018% de la población. Es una situación que, en principio, sólo tiene que ver con los genitales. Su sexo está muy claro aunque sus genitales –por sí solos- no os van a decir cuál es.


Joto. En Mexico se llama así los homosexuales masculinos. Antiguamente en la cárcel de Lecumberri (México DC) se les encerraba en la “crujía” "J" y por surgió la palabra "jotos".


LGTB Abreviatura de Lesbianas (L), Gays (G) Transexuales (T) o Bisexuales (B). Es una abreviatura de uso muy común dentro de la Comunidadhomosexual y transexual.


Manga cortada. (断袖：在中国同性恋) En China la homosexualidad se señalaba con diferentes metáforas. La "manga cortada" se refería a un emperador que cortó una manga de su túnica al levantarse para tener que ir a atender asuntos de estado, para no despertar a su amante masculino que se había dormido sobre ella. Otros términos en los que denominó la homosexualidad fue "melocotón compartido" "tendencia por los hombres" o "hermanamiento.

Pansexual. Orientación sexual que se caracterizada por la atracción sentimental, estética, romántica o sexual independientemente del género o sexo de otras personas. Las personas pansexuales a menudo tienden a identificarse como más bien indiferentes hacia el género o sexo de una persona.


Pluma. Tener pluma es tener rasgos considerados femeninos por los demás: formas de moverse, gestos, ademanes, formas de hablar, expresiones. También hay heterosexuales con pluma, pero la pluma gay se relaciona siempre con los homosexuales más afeminados,


Orientación sexual o Sexualidad. Atracción emocional, romántica, y/o sexual hacia personas del mismo sexo o del sexo opuesto.


Outing (sacar del armario) Desvelar del estatus LGTB e alguien contra su voluntad.


Pecado nefando (o pecado contra natura) Concepto jurídico creado por el inquisidor Ramon de Penyafort para señalar que las relaciones sexuales no reproductivas no formaban parte del orden natural de las cosas y ofendían a Dios.


Queer (originalmente raro) Lo que fue un insulto hacia los homosexuales hoy es alternativo al término LGBT. Es una corriente de pensamiento que busca potenciar la diferencia humana en sentido amplio y huye de las identidades fijas o estáticas, abogando por la versatilidad y variedad de las potencialidades humanas.


Reasignación de sexo. Intervención médica para el cambio del sexo físico, incluyendo los genitales. Algunas veces se la llama reafirmación de sexo.


Sida. Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida: un síndrome caracterizado por el desarrollo de una infección oportunista producto de daño al sistema inmunológico provocado por un virus llamado Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH). La mayoría de las personas que viven con el VIH no padecen sida. Utilícese el término que sea más específico y apropiado en cada contexto. Algunos ejemplos son: «personas que viven con el VIH», «prevalencia del VIH», «prevención del VIH», «pruebas del VIH. El término virus del SIDA es incorrecto y virus del VIH es redundante.


Sodomía El siglo XI aparece por primera vez el término sodomía. Un monje benedictino, Petrus Daminianus, lo cita en su "Liber Gommorrhianus" y señala "todas aquellas prácticas sexuales que no servían para la reproducción". Más tarde se señaló a los sodomitas como practicantes del sexo anal, especialmente fue la forma en que se señaló a los homosexuales antes del siglo XX.


Transgénero Persona que vive con un sexo/género que no es el que le fue asignado al nacer, pero que puede no haber pasado por cirugía de reasignación de género.


Transexual. Persona cuya identidad de género no coincide con la identidad sexual que se le atribuyó al nacer, a partir de criterios biológicos.


Travestismo Acto de vestirse con ropa que se asocia al sexo opuesto al suyo de nacimiento. Puede darse en público o en privado; ocasionalmente o continuamente.


Triángulo rosa El triángulo surgió en la Alemania nazi, recuerda el exterminio de homosexuales durante el nazismo. Señalaba a todos los hombres que habían tenido relaciones homosexuales, fueran homosexuales no no.


Tribades. El término tribadismo, (del giego τρίβω (tríbō) del griego ‘frotar’). En la Grecia señalaba a las mujeres que tenían relaciones sexuales con otras mujeres.

Mas información:

Guía de estudio RAINBOW – Juego de herramientas pedagógicas.
http://www.rainbowproject.eu/material/es/glossary.htm
Para entendernos, diccionario de cultura homosexual, gay y lésbica.
http://www.casadellibro.com/libro-para-entendernos-diccionario-de-cultura-homosexual-gay-y-lesbic-a/9788479489595/862506
Vocabulario básico sobre VIH/sida.

http://leopoldest.blogspot.com.es/2014/04/vocabulario-basico-sobre-vihsida.html

Citas

(1) Reyes Sodomitas. De Miguel Cabañas Agrela. Ed Egales

.http://www.editorialegales.com/libros/reyes-sodomitas/9788492813629/
(2)  (2) Alberto Mira, Para Entendernos. Ediciones de la Tempestad.