viernes, 20 de marzo de 2015

VA DE CINE



1  Kinetophone"  Project Dickson


                                           2

                                         Clip from "The Eclipse" by Melies, 1907

lunes, 16 de diciembre de 2013

DISOLUCIÓN DE LA COORDINADORA LGTB DE CATALUNYA

Tras 27 años trabajando por los derechos de las personas LGTB y dando respuestas al VIH/sida, la Coordinadora LGTB de Catalunya ha acordado su disolución. Los drásticos recortes del Plan Nacional sobre el Sida, que ha reducido las ayudas a las ONG situadas en Catalunya a 0, ha sido una de las causas mas importantes. Os ajunto el comunicado oficial:




Estimados, amigos y amigas de la Coordinadora LGTB de Cataluña,

El motivo de la presente es para comunicaros que el día 4 de diciembre la Coordinadora LGTB de Cataluña realizó una Asamblea General Extraordinaria con el único punto en el orden del día de votar su disolución tal como consta en nuestros estatutos.

En la Asamblea General Extraordinaria del día 4 de diciembre se disolvió por unanimidad la Federación de Asociaciones " Coordinadora de Lesbianes, Gais, Transexuals y Bisexuals de Catalunya".


El buque insignia de la Coordinadora era nuestro servicio de información 900 Rosa financiado durante años por Plan Nacional de Sida del Ministerio de Sanidad. Después de dos años de denegación de la financiación a este proyecto, la dificultad de seguir consiguiendo financiación privada, en el actual contexto de crisis económica y la desaparición de algunas entidades y el consiguiente debilitamiento de las aún existentes en la Federación, hacen imposible la viabilidad de la Coordinadora.


Actualmente la Coordinadora LGTB estaba formada por Gais Positius , GAG , ACGIL , ACATHI , Pandora y Diversitat & Discapacitat que seguirán trabajando con sus proyectos sin el paraguas de la Coordinadora.


Durante la primera mitad de los años ochenta , el movimiento gay se encontraba en una situación de estancamiento y crisis asociativa . En cambio, no había dejado de avanzar la aceptación de la sociedad, básicamente gracias a unos medios de comunicación muy permeables.


La irrupción del VIH / Sida , crea una nueva situación que provoca la homofobia y lleva al debate de cómo afrontar la pandemia .


La Coordinadora de Iniciativas Gais ( CIG ) fue fundada en diciembre de 1986 , constituida por un grupo de militantes que abandonaron el Frente de Liberación Gay de Cataluña ( FAGC ) , abriendo una dinámica de renovación en el movimiento que se producía en el mismo tiempo en todo el mundo . Después se llamó Coordinadora Gai Lesbiana y finalmente Coordinadora de Lesbianes, Gais, Transexuals y Bisexuals de Cataluña.

Realizó trabajo pionero de prevención del VIH / sida y distribución de impresos y preservativos en los locales gays y zonas de ambiente. Gays por la Salud (GPS) organiza las primeras fiestas de la goma (Zeleste 1987) y numerosos talleres de sexo más seguro.


A partir de 1989 comienza la celebración ininterrumpida que se transformó en el Gran Baile de solidaridad con los gays seropositivos en ocasión del primero de diciembre, Día Mundial del Sida. A partir de 1992 se realizan las campañas estatales anuales " Cuídate " de prevención del VIH / sida solidaridad con los gays seropositivos, empezadas por la CGL y después gestionadas por Stop Sida con el apoyo del Ministerio de Sanidad y amplia participación de entidades de todo el Estado.





La Coordinadora ya desde el principio apoyó las demandas de igualdad de derechos que en 1987 formula una pareja de gais de Vic que quería casarse, y en 1989 la CLGTB apoya a Juan Reina, el primer gay a solicitar el derecho de sucesión de su difunto compañero. En este periodo se inicia la campaña " Ama como quieras / Ama seguro / a”.


A lo largo de toda su historia, la CLGTB ha mantenido una continuada presencia en los medios de comunicación y año tras año ha participado en las manifestaciones del Orgullo LGBT , siempre apostando por la celebración masiva , abierta, lúdica y reivindicativa . A partir de 1988, con ocasión de cada cita electoral, se pone en marcha la Campaña Vota Rosa, buscando el compromiso de los partidos políticos con el colectivo homosexual.




En 1993 y como iniciativa de la CLGTB se crea un consorcio de 11 ONG de ámbito estatal que llevan a cabo la campaña antidiscriminatoria " Democracia es Igualdad " subvencionada por el Ministerio de Asuntos Sociales y recordada por sus impactantes spots de televisión. Fruto del Vota Rosa y del apoyo de la ONG y otros grupos de lesbianas y gais , la CLGTB contribuye al logro de grandes cambios legislativos :


- En 1994 la LAU, Ley de Arrendamientos Urbanos, incluye las parejas de hecho homosexuales a la subrogación del contrato de alquiler. Por efecto dominó también quedan incluidas en la Ley de Indemnización de las Víctimas de la Violencia.


-En 1995 el nuevo Código Penal incluye el castigo por las discriminaciones por motivo de orientación sexual en seis artículos.


- En 1998 el Parlamento de Cataluña promulga la Ley de Uniones Estables de Pareja , la primera de su género en todo el Estado Español .


La trayectoria de la CLGTB se caracteriza por su servicio a la comunidad LGBT a través de la búsqueda de soluciones mediante el voluntariado. Así se crea la primera asesoría jurídica y el
Primer teléfono de información y atención para homosexuales que deriva en el veterano 900ROSA (inaugurado el 6 de mayo de 1991) , fuente de apoyo y lucha contra el VIH / sida entre miles y miles de usuarios .





Editó la revista "Barcelona Gay" y la CLGTB "Barcelona Rosa" . Todo el mundo conoce la tarjeta Rainbow Card y los servicios de información y acogida y la asesoría psicológica, y los más recientes e- rosa y la página web.


La tarea de la CLGTB y sus comisiones, servicios y asociaciones federadas no habría sido posible sin la dedicación de cientos y cientos de voluntarios y voluntarias a quien debemos agradecer y reconocer tantísima trabajo desinteresado desde 1986.


La CLGTB ha contribuido a ganar dos retos históricos como miembro de la ILGA (International Lesbian and Gay Association): 1990 Amnistía Internacional acepta ocuparse de los presos por causa de orientación sexual como presos de conciencia y en 1993 la OMS retira la homoseuxalitat de la lista de enfermedades.




Entre 1995 y 1999, el Secretario General de la CLGTB, Jordi Petit , se convierte electo como Secretario General de la ILGA . En este periodo la ILGA fue admitida como ong consultiva en el Consejo de Europa y es recibida por primera vez por la Alta Comisionada para los Derechos Humanos de Naciones Unidas en 1998.


Han sido portavoces de la CLGTB y de las campañas Vota Rosa, Daniel Gabarró a finales de los 80 y Antonio Guirado a los 90 .


Los secretarios generales de la CLGTB han sido Jordi Petit, Isabel Castro, Gemma Sánchez, Xavier Tort , Marc Corral , Albert Barberà , Antonio Guirado y Joaquín Roqueta .


Nos queremos despedir agradeciendo el trabajo compartido durante tantos años. Seguiremos luchando en otros frentes y trabajando por los derechos del colectivo LGTB y dando respuesta al VIH / SIDA.


Saludos cordiales,
Joaquim Roqueta
Secretario General





lunes, 15 de abril de 2013

L'HOMOSEXUALITAT A TRAVÉS DE LA HISTÒRIA

La exposició es va inaugurar a l'agost del 2010 i ha estat a Vic, Sabadell, Donosti i en varis espais de la ciutat de Barcelona. En ella realitzem un viatge a través dels fets més significatius des de la prehistòria fins a l'actualitat, fent una pausa especial a la transsexualitat, lesbianes, homofòbia i els matrimonis a l'edat mitjana.



Són 28 plafons de 1 x 0,7 metres. Cada època és introduïda per un mapa que assenyala els principals esdeveniments ocorreguts. Es disposa també 3 plafons temàtics (transsexuals, lesbianes i homofòbia).





















































domingo, 6 de mayo de 2012

LAS NUEVAS POLITICAS SANITARIAS PONEN EN PELIGRO LA LUCHA CONTRA EL SIDA EN ESPAÑA.


A finales del 2011 la Comunidad Científica (publicado en Revista Science) consideraba como la noticia científica del año la demostración que los tratamientos antirretrovirales jugaban un papel importante en la prevención del VIH. La causa: las personas que toman el tratamiento difícilmente pueden transmitir el virus. Conseguir universalizar la prueba del VIH y el reparto masivo del tratamiento acabaría con la transmisión.

2012 empezaba con un claro compromiso del nuevo gobierno español con el Plan Nacional contra el Sida, compromiso que queda en agua pasadas las elecciones de Andalucía. La primera medida es reducir a 0 las partidas presupuestarias dedicadas a las políticas autonómicas, la segunda excluir del sistema nacional de salud a los emigrantes indocumentados, una tercera podría ser el copago de los tratamientos.

Las políticas preventivas las realizan distintas ONG con campañas de prevención contra el VIH y distintas ITS (puertas de entrada del virus) y realizando de forma gratuita anónima o confidencial el test del VIH. En la mayoría de comunidades la población prefiere acudir a estas asociaciones en donde sabe no será juzgada, aquí en Catalunya mas de la mitad de las pruebas, y de detección de nuevos positivos, las realizan asociaciones como Barcelona Check PointGais Positius o Stop Sida.

¿Si estas ONG dejaran de realizar la prueba la sanidad publica recibiría las visitas de quienes normalmente acuden a estas entidades? Seguramente no, con lo que las personas seropositivas no acudirían asta estar en la fase Sida, con alguna enfermedad oportunista, una carga viral desbocada y unos costos humanos y económicos muy superiores.

Si la sanidad pública cierra las puertas a parte de la población, especialmente a la mas marginada, no sólo llevará consigo un aumento considerable en la transmisión del VIH, también en la coinfección de enfermedades como la tuberculosis con grave peligro para la población en general.

Medidas como estás llevan no sólo a echar por tierra todo el trabajo realizado los últimos años, trae consigo también el aumento del estigma y discriminación contra las personas seropositivas, como ya esta ocurriendo en Grecia.

Si el estigma aumenta la población no se realiza la prueba, si no se realiza la prueba aumenta la transmisión y si esto ocurre los costos sanitarios y humanos pueden volver a ser desorbitados.




domingo, 22 de abril de 2012

VOCABULARIO BASICO SOBRE VIH/SIDA

Texto de la Coordinadora LGTB de Catalunya. para el Curso de  Voluntarios primavera 2012



Adherencia – estricto cumplimiento de una terapia basada en la prescripción de fármacos con el propósito de evitar la resistencia a los medicamentos. Esto podría ser muy difícil si tomamos en cuenta el número de medicamentos involucrado, la frecuencia con que deben  tomarse, los efectos secundarios y la prolongada duración del tratamiento. 
 
Antirretroviral –  un fármaco que inhibe el mecanismo de replicación de ciertos retrovirus como el VIH. 

AZT – un medicamento que retarda el crecimiento del VIH (conocido como nucleósidos análogos de fármacos antivirales).    

Carga viral  – la cantidad del VIH presente en la sangre o en el semen.  

Carga viral sorting.-  seleccionar compañeros sexuales que no tienen carga viral por ser seronegativos o que, siendo seropositivos, la tienen indectable.

Célula CD4 (linfocito) – un glóbulo blanco también conocido como célula T- 4. Este tipo de células coordina las respuestas del sistema inmunológico ante episodios de infección. Las células T – 4  constituyen el principal blanco del VIH.    

Condón – una delgada funda protectora que cubre el pene durante el sexo vaginal, anal u  oral con el fin de prevenir enfermedades de transmisión sexual o embarazos. También se dispone de condones femeninos que se colocan en el interior de la vagina.  
  
Efectos secundarios – consecuencias - generalmente negativas - que los medicamentos
tienen en ciertas personas además de los factores positivos que se supone aportan.

Enfermedad transmisible – una enfermedad causada por un agente infeccioso específico, - o por sus productos tóxicos - que tiene su origen en la transmisión de ese agente o de sus productos tóxicos desde una persona infectada a un huésped susceptible. 

Enfermedad infecciosa – una enfermedad causada por un germen (bacteria, virus, hongo, parásito). En la Coordinadora LGTB definimos el VIH como infección de transmisión sexual, jamás utilizamos el término contagio.

Estado serológico.-  Término genérico que se refiere a la presencia o ausencia de anticuerpos en la sangre. Con frecuencia se refiere al estado de anticuerpos contra el VIH.

Fluido vaginal – las secreciones producidas al interior de la vagina. Durante la etapa de
excitación sexual el volumen de estas secreciones suele aumentar con el fin de lubricar la vagina en preparación al coito. Puede transmitir el VIH. 

Incidencia.- el número de nuevas infecciones por el VIH por año.

Infección -- gérmenes (bacterias, virus, o parásitos) presentes en el cuerpo. Una infección no siempre producirá una enfermedad. 

Infección oportunista - - una infección que rara vez causaría una enfermedad en personas cuyos sistemas inmunológicos estuviesen intactos, pero puede tener peligro de muerte para alguien que padezca del VIH. 

Inhibidor de proteasa – una droga antiviral que inhibe la proteasa (una enzima que  el VIH necesita para replicarse). 

Inhibidor de la transcriptasa inversa (o reversa) – una droga que inhibe la transcriptasa inversa, una enzima importante pare el funcionamiento del VIH.

Líquido pre- eyaculatorio  – un líquido transparente que recubre la uretra durante la
estimulación sexual y puede ser liberado antes de la eyaculación.  No transmite el VIH.
 
Minimización del daño - - el conjunto de estrategias diseñadas para combatir el uso ilegal de drogas que puede afectar a un grupo de la sociedad. Entre éstas se incluye la reducción de la oferta, la reducción de la demanda y las iniciativas orientadas a reducir el daño.  

Práctica de riesgo – cualquier tipo de comportamiento, sexual o no, que pueda transmitir el VIH.

Prevalencia – el número total de individuos de una población que presentan un atributo o enfermedad en un momento determinado, dividido por el total de la población en ese
momento.

Primoinfección.- Es la primera fase tras la transmisión del VIH, puede producirse un cuadro febril a los pocos dias (7 a 10), coincide con un aumento importante de la carga viral y un descenso de los CD4. Tras varias semanas se estabiliza. Puede pasar desapercibida.
  
Profilaxis – un tratamiento o el suministro de fármacos que tienen por objeto prevenir una infección o enfermedad.

Programas de intercambio de agujas/ jeringas – programas autorizados que distribuyen o venden agujas, jeringas y otra parafernalia de drogas limpia o esterilizada y se encargan de desechar los elementos usados en la forma adecuada. Asimismo, proporcionan información de salud pública a los usuarios de drogas intravenosas (UDI).
 
Reducción del daño - - el conjunto de estrategias diseñadas para minimizar las posibles consecuencias de la realización de prácticas que conlleven riesgo para la salud. Los nueve componentes que integran el paquete son: terapia de sustitución de opiáceos;
asesoramiento y pruebas sobre el VIH; tratamiento del VIH y terapia antirretrovírica para las personas que se inyectan la droga; prevención de la transmisión sexual; divulgación (información, educación y comunicación para las personas que se inyectan la droga y sus parejas sexuales); diagnóstico, tratamiento y vacunación de la hepatitis (si procede); así como prevención, diagnóstico y tratamiento de la tuberculosis.

Seroconversión – el desarrollo de un nivel detectable de anticuerpos en una persona que ocurre con posterioridad a un episodio de exposición o infección a un virus como el VIH. 

Sexo anal – práctica sexual que involucra la penetración del pene en el ano (recto) de la 
pareja.
  
Sexo oral – práctica sexual durante la cual la boca de una persona entra en contacto con
los genitales o el ano de otra persona. 
 
Sexo seguro,(safes sex)– actividad sexual que no implica el intercambio de
secreciones corporales como semen, líquido pre-eyaculatorio, fluidos vaginales o sangre.  Es preferible usar «sexo mas seguro», ya que «sexo seguro» puede
implicar una seguridad completa dificil de darse en la realidad.

Sexo vaginal – práctica sexual que involucra la penetración del pene en la vagina. 

SIDA  – Síndrome de Inmunodeficiencia Adquirida: un síndrome caracterizado por el
desarrollo de una infección oportunista producto de daño al sistema inmunológico
provocado por un virus llamado Virus de Inmunodeficiencia Humana (VIH). 

Sistema inmunológico  – el conjunto de elementos del cuerpo humano que combate las
agresiones de los agentes patógenos (causantes de enfermedades) a fin de mantener la
salud.

TARGA.- es el nombre dado a los regímenes de tratamiento para suprimir la reproducción vírica, reducir la carga del virus hasta niveles indetectables en la sangre y demorar la progresión de la enfermedad causada por el VIH. Se combina tres o más medicamentos diferentes, como dos inhibidores nucleósidos de la transcriptasa reversa, y un inhibidor de la proteasa; dos inhibidores nucleósidos de la transcriptasa reversa y un inhibidor no nucleósido de la transcriptasa reversa, u otras combinaciones.

VIH – El virus de la inmunodeficiencia humana (VIH) es el virus que debilita el sistema inmunitario y que, en última instancia, causa el sida. «VIH» significa «virus de la inmunodeficiencia humana»; por lo tanto, es redundante utilizar «virus del VIH».

La mayoría de las personas que viven con el VIH no padecen sida. La expresión «prevención del VIH/sida» es incluso menos aceptable, ya que la prevención del VIH implica un uso correcto y coherente del preservativo, el uso de equipo de inyección esterilizado, cambios en las normas sociales, etc., mientras que la prevención del sida hace referencia al cotrimoxazol, buenos hábitos de nutrición, profilaxis con isoniacida,
etc. Utilícese el término que sea más específico y apropiado en cada contexto. Algunos ejemplos son: «personas que viven con el VIH», «prevalencia del VIH», «prevención del VIH», «pruebas del VIH.

El término virus del SIDA es incorrecto y virus del VIH es redundante.

Datos procedentes de

http://www.unaids.org/en/media/unaids/contentassets/documents/unaidspublication/2011/JC2118_terminology-guidelines_es.pdf

http://portal.unesco.org/education/es/files/39094/11483725235Glossary_SPANISH.pdf/Glossary_SPANISH.pdf






jueves, 13 de octubre de 2011

SETEMBRE (V)

dilluns 5 de setembre de 2011

BUSCANDO MAGDALENAS POR EL MNAC. (I)

La pintura y escultura medieval catalana estuvo fuertemente influenciada por la oficialidad religiosa. La causa fue, seguramente, motivada por la inmediata presencia (1250) de la Inquisición, 200 años antes que en el resto de la Corona de Aragón o Castilla.

Aun así siempre aparece una sorpresa como la talla de madera de la Santa Cena, ( Jaume Ferrer, Solsona, 1350,)  con la presencia de María Magdalena. Por este motivo este fin de semana me he dado una vuelta por el MNAC para ver que elementos podía encontrarme.

En las numerosas representaciones de la Santa Cena no aparece jamás María Magdalena y sólo en una ocasión San Juan aparece en actitud claramente cariñosa con Jesús:

Santa Cena, Jaume Huguet.
En otra ocasión aparecen los doce apóstoles, todos ellos con áurea. Es decir santifica a Judas, primero a la izquierda, entendiéndolo como brazo ejecutor de la voluntad de dios:

Retaulo de Corpus Cristi, procedente de Vallbona de les Monjes, 1335.



María Magdalena aparece siempre en estado de sumisión, aunque destaco estas dos. En la primera contrasta con su ligero escote y su discreto anillo con la Virgen María de luto riguroso:





Esta otra es muy posterior, s XVII, Es de Sebastiano Ricci, creo que os llamará la atención.:

La representación del niño Jesús me llama la atención por sus adornos y vestimentas:




Pero que nadie se engañe, en las representaciones góticas el poder es masculino y lo ejerce Jesús sobre su Madre:


La anunciación de la virgen María también presenta a un arcángel San gabriel con cara de pocos amigos, al mejor estilo  de Simone Martini de Siena:



En la próxima entrega veremos a Santo Domingo de Guzman en su salsa, como se presenentan santos mitológicos como San Cristobal o Sant Jordi, tumbas compartidas o alguna curiosidad de épocas posteriores.

Mas información:
http://www.mnac.es/colleccio/col_gotic.jsp?lan=002

diumenge 4 de setembre de 2011

OH, EL AMOR


Árticulo de Gabriel J. Martín, psicólogo de la Coordinadora Gai-Lesbiana y Gais Positius, publicado en el número 82 de la revista GB Gay Barcelona.
Sal a la calle y haz una encuesta a todas las personas mayores de 75 años que encuentres. Pregúntales “¿usted cuántas veces se ha enamorado, de verdad, a lo largo de su vida?” Verás como el 99,9% de los encuestados te contesta que “una o dos veces... puede que, como mucho, tres” incluso puede que alguno te conteste “creo que nunca”. Y es que el verdadero amor aparece en nuestras vidas con bastante menos frecuencia de la que nos pensamos. Mientras tanto, amantes, follamigos y novietes pasajeros van pasando. Ser capaz de reconocer qué significa en nuestra vida cada uno de los hombres con los que compartimos algo es fundamental para poder vivir una sentimentalidad sana y no enredarnos en lo que no lo es.
El amor está hecho de...
       El estudio clásico de Robert Sternberg (1988) sobre el amor demostró que las relaciones sentimentales que funcionan contienen tres elementos: pasión, intimidad y compromiso. Por pasión entendemos no solamente el deseo sexual, sino también la importancia de la presencia del otro en tu vida (presencia tanto física como psicológica), así como con la sensación de entrega y con todo aquello relacionado con que nuestro novio sea alguien importante en nuestras vidas. De hecho, una buena analogía es la de “sentir pasión por el fútbol o por el diseño”. Sentir pasión por tu novio es experimentar el gozo de disfrutar de su presencia en tu vida.
       El ingrediente intimidad se refiere a la capacidad de mostrarte con tu novio o marido tal cual tú eres y viceversa: dos hombres que son auténticos el uno con el otro, sin máscaras, disfraces, sin personajes a representar, sin fantasmadas ni intentos de impresionarle a través de algo que no eres tú mismo. Es aquí y no en el elemento “compromiso” (como muchos piensan equivocadamente) donde fracasan las relaciones gays. Alan Downs (2005) lo describe muy bien en su libro “The Velvet Rage”: los hombres homosexuales atravesamos una serie de etapas que se resuelven, bien o mal, experimentando una serie de crisis que, en muchas ocasiones, conllevan el desarrollo de “máscaras” a través de las cuales gestionamos la sobreexposición emocional causada por haber crecido en unos entornos altamente homofóbicos. Lo que es un intento de defender tu propio equilibrio psicoemocional, se convierte en un obstáculo para poder construir relaciones sentimentales plenas y satisfactorias... ¡lo que son las cosas! No es posible vivir el amor si los dos miembros de la pareja no se han despojado de todo aquello que no es auténtico y no se han aceptado como lo que son: seres humanos con sus luces... y con sus sombras.
       Por último, el elemento compromiso no hace referencia a ningún tipo de obligación impuesta desde fuera sino a la voluntad de priorizar los acuerdos pactados con tu novio por delante de otros acuerdos. El compromiso también se refiere a un proyecto de vida que se siente compartido, con el que ambos os identificáis y que os gusta a los dos. Una relación que funciona es una relación que nutre a cada miembro de la pareja: aporta estabilidad, seguridad, tranquilidad. En devolución, hay que trabajarla, hay que nutrir la relación de momentos especiales, de estar por el otro, de hacer cosas juntos. El compromiso se refiere también a una visión sobre el mundo que se comparte, a una filosofía similar, a dos modos semejantes de ver la realidad. Las parejas que funcionan están formadas por personas que, en lo profundo, se parecen. Es imposible que funcione de otra manera. Puede que los polos opuestos se atraigan porque, intelectualmente, es muy estimulante conocer un estilo de vida que te resulta totalmente desconocido pero, a la larga, esto nunca se sostiene. Con el tiempo, los miembros de las parejas tienden a ir recobrando la autonomía que diluyeron en los primeros momentos de la seducción (cuando “sacas lo mejor de ti para gustarle al otro”). Es entonces cuando los polos opuestos aún se polarizan más en un intento de defender la individualidad de cada uno de ellos. La relación se termina convirtiendo en un un diálogo de sordos donde los dos gritan pero nunca escuchan al otro... y esto es tristísimo para ambos.
No digas que es amor, sino...
       Sternberg hizo un gráfico (el “triángulo del amor”, lo puedes encontrar en Internet) donde expresaba visualmente las diferentes posibilidades de afecto. Por ejemplo, el amor romántico tiene pasión e intimidad, pero le falta el compromiso. Cuando se dan los tres ingredientes, nos encontramos con lo que el autor denomina “amor consumado”. Yo, en mi consulta, utilizo otra figura consistente en tres círculos que se intersectan de manera que las regiones que se obtienen con las intersecciones, definen los tipos de relación... hay hombres hacia los que sólo sientes pasión, hombres con los que compartes sexo e intimidad, etc. En la figura 1 verás el diagrama que yo utilizo para representar el triángulo de Sternberg y las regiones que definen los diferentes tipos de relación.

Fig. 1. Los tipos de afecto y el amor.
       Lo que Sternberg llama “encaprichamiento”, en nuestra nomenclatura sería un “ligue de una noche” o un amante con el que sólo tienes sexo. El amor fatuo es el de dos hombres que comparten cama, techo y facturas pero que no mantienen ningún tipo de complicidad más allá del sexo y que, en el fondo, son extraños el uno para el otro. El amor romántico todos lo conocemos y, aparte del subidón que te proporciona, es un afecto tan centrado en la inmediatez del “aquí y ahora” que carece de proyecto futuro y puede que no dure más de lo que duren las endorfinas dentro del cerebro de los dos tórtolos.
El amor en los gays...
       En las parejas de hombres homosexuales suele darse un proceso bastante similar para todos. Lo he representado en la figura 2 añadiendo al diagrama anterior unas flechas de color azul y dos características imprescindibles para que se produzca avance en ese proceso.
       Brevemente, la mayoría de las relaciones gays suelen iniciarse a través de la atracción física y, de hecho, si no se produce esta atracción es muy poco probable que se inicie una relación (por eso, marco la pasión con un “1º”. Cuando digo atracción no quiero decir fascinación. No es necesario tener que quedarse obnubilado por un hombre para querer iniciar una relación son él. De hecho, la mayoría de los noviazgos que funcionan empiezan entre dos hombres que, cuando se vieron pensaron “mm, me gusta.. aunque tampoco sea para tirar cohetes” y que, tras varios encuentros sexuales y darse cuenta de que la química funcionaba entre ellos, empezaron a notar lo atractiva que es “...esa arruguita que se le forma en los ojos cuando me mira con ternura” o lo excitante que resulta cuando “me sonríe de medio lado porque ya sé qué es lo que está tramando que hagamos”. Teniendo en cuenta que (como muestra el gráfico 2) para pasar de simple pasión a comenzar a cultivar la intimidad es necesaria mucha comunicación, se entiende que la pasión tenga tanta importancia. Cuando deseamos mucho a alguien hasta el punto de querer pasar tanto tiempo a su lado, forzosamente se fomenta la comunicación y es entonces cuando es posible conocerse. Sólo así es posible llegar al siguiente “nivel” en la relación (marcado con un “2º”) que es un punto donde, además del atractivo físico, encontramos el atractivo psicológico y emocional del otro: a la pasión que nos despierta ese hombre, le añadimos el disfrute de la intimidad con él.

Figura 2. El proceso habitual de enamoramiento entre dos hombres homosexuales.
       Me gustaría mucho puntualizar, frente a quienes filosofan desde la teoría pura y tonta, que el hecho de que los hombres gays prestemos tanta importancia a la atracción no necesariamente implica un sesgo de superficialidad en nosotros. Los hombres gays, por el simple hecho de ser hombres, somos muy visuales. Esto significa que prestamos mucha atención, a menudo sin ser conscientes de ello, a las pistas visuales que nos llegan de los demás. No se trata de deducir si él gana más o menos dinero por llevar camisas con un determinado bordadito sobre el bolsillo (esto sí sería superficialidad), sino de poder deducir su grado de calidez a través de su sonrisa o su honestidad a través de su mirada directa y transparente. Los hombres podemos obtener mucha información a través del lenguaje no verbal, nuestro cerebro parece estar bastante entrenado en ello. Por eso, si algo (o alguien) “no nos entra por los ojos” a menudo no nos interesamos. Es algo superior a nosotros, no podemos evitarlo. Y no podemos evitarlo porque tiene que ver con una capacidad innata que, si la comprendemos, vemos que no tenemos porqué abandonarla ni cambiarla. Ser gay tiene algunas cosas buenas y ésta es una de ellas. Nuestra confianza en nuestras capacidades de procesamiento no verbal es algo de lo que deberíamos ser más conscientes y no seguir dejándonos llevar por aquellas argumentaciones que no entienden la configuración de nuestros cerebros.
       Como se ve en la figura 2, el siguiente paso, el que lleva al fomento del compromiso tiene que ver con la capacidad para compartir, con des-centralizar nuestras vidas de nosotros mismos y re-centralizarlas en un núcleo nuevo que, desde ahora, llamamos “pareja”. Es cuando dejamos de ser amantes o follamigos... o novietes. Ahora somos novios (en el sentido más clásico del término) porque nos hemos comprometido en construir un proyecto de vida compartido en el que los dos tenemos cabida, del que los dos queremos participar y por el que los dos nos sentimos ilusionados. Esto es así, así debe ser y no podría ser de ninguna otra manera. Una pareja que funciona nutre a los dos miembros que la forman y, a cambio, ya comenté anteriormente que era necesario trabajarla. ¿Cómo se “trabaja” una relación de pareja? Básicamente a través de aquello que llamamos “dedicación”: compartir el espacio personal y los proyectos sabiendo mantener la autonomía, haciendo de la convivencia un valor en nuestras vidas, colocando a nuestro novio en un lugar relevante de nuestra cotidianidad. Dedicación significa destinar esfuerzos a hacerle muy feliz. Si no lo sientes así, sé honesto y acaba con una relación en la que no correspondes (y huye de las relaciones en las que no eres correspondido). Dedicación no significa obsesión y la diferencia entre la una y la otra tiene mucho que ver con el equilibrio personal, la cual es una de las características de los príncipes azules.
Detectando príncipes azules...
       Una pregunta: si ves una chica tumbada bajo un árbol, ¿pensarías que se trata de la Bella Durmiente? bien, pues espero que -siguiendo la misma regla de tres- comprendas que cuando uso el término “príncipe azul” me refiero a una metáfora, así que no hace falta que comiences con aquello de “los príncipes azules no existen”. Dicho esto, es bueno que sepas que un príncipe azul (un hombre con el que se puede construir una relación plena y satisfactoria para ambos y que, como es natural, tendrá tantos defectos como tú mismo) tiene una serie de características que pueden ser reconocibles. Grant Wheaton (2008) escribió un libro muy divertido sobre las relaciones entre hombres gays. Le avalaba su experiencia como director de “Gay Matchmaker” una agencia matrimonial para hombres homosexuales que concierta cenas para solteros, encuentros, citas y que trabaja a partir del análisis de perfiles de personalidad. Wheaton, en un formato similar al de los libros de autoayuda (sin serlo), explica las siete características de todo hombre con el que se puede construir una relación sólida. Por decirlo de alguna manera, el príncipe azul es un hombre auténtico, que vive en el presente, con una mente flexible, es equilibrado, respetuoso, comprometido y tiene una actitud de agradecimiento ante la vida. Digo auténtico en el sentido de “honesto” como ya he mencionado al hablar del ingrediente “intimidad” y por vivir en el presente me refiero a no arrastrar mochilas del pasado ni vivir enredado en ensoñaciones sobre el futuro sin llevar a cabo ninguna acción concreta para cumplir sus planes. Un hombre con una mente flexible tiene sus propias opiniones pero está abierto a la experiencia y a enriquecerse con nuevos aprendizajes. Es equilibrado si gestiona bien su tiempo sabiendo dar espacio al trabajo, al amor, a los amigos, a la familia, etc. Un hombre respetuoso es tolerante, paciente y responsable (es capaz de dar respuestas a lo que le sucede, sin esperar que otro le saque las castañas del fuego). Un hombre comprometido es un hombre que ofrece dedicación (también he hablado de ello anteriormente) y su actitud de agradecimiento se muestra en su capacidad de disfrutar de las pequeñas cosas de la vida.
       Siempre que comento esto en consulta me gusta añadir una octava característica de los príncipes azules: “quieren a su lado a otro príncipe azul”. La única forma de poder detectar a un hombre con el que sea posible construir una relación sólida es haciendo el trabajo interior que te corresponda hasta que reúnas las características de uno de ellos.
       El príncipe azul es el hombre junto al cual puedes crecer interiormente. Si me preguntas qué es el amor, te contestaré que es un sentimiento que te hace crecer, que te aporta la estabilidad necesaria para que explores la vida con confianza. Como psicólogo considero que el amor guarda mucha relación con el estilo de apego que hemos desarrollado en nuestra infancia. Un niño con un apego seguro muestra un repertorio de conducta exploratoria mucho más amplio y, especialmente en este sentido, es donde encuentro la similitud con el amor adulto. Un criterio que podemos utilizar para saber si estamos en una relación de “verdadero amor” es que el hecho de estar en esa relación nos hace sentir más seguros y confiados, más abiertos a la experiencia, tenemos más ganas de hacer planes y la vida nos ilusiona. Lo que no sea esto, puede tener otro nombre, pero no el de amor. Puede ser encoñamiento, cariño o dependencia y sé que cuesta admitir que la relación que tenemos no es amor sino algo tóxico como una dependencia afectiva. Pero de esto hablaremos otro día.
       El amor es un sentimiento que te proyecta hacia el futuro y, a la vez, se cimenta sobre una biografía bien integrada. Es un sentimiento que te despierta emociones capaces de dar intensidad a tu presente. Disfrútalo si lo tienes.
Referencias:
Downs, A. (2005). “The Velvet Rage”. Perseus Books. Cambridge.
Sternberg, R. (1988). “The Triangle of Love”. Basic Books Inc. New York.
Wheaton, G. (2008). “The 7-Day Dating and Relationship Plan for Gay Men”. Alyson Books. New York.

dissabte 3 de setembre de 2011

LAS NOBLES PRÁCTICAS DE BENVENUTO CELLINI

Benvenuto Cellini (1500-1571) escultor, grabador y escritor, es una de las figuras artísticas mas célebres de siglo XVI florentino. Envuelto en multitud de riñas, condenado por sodomía, jamás estuvo mas de 5 años en un mismo lugar. Acusaciones de asesinato, la peste, persecuciones políticas... fueron las causas principales.
Trabajó como orfebre para los Papas Paulo III y Clemente VII y para el rey Francés Francisco I, aunque gran parte de estos trabajos se han perdido. Durante estos años huyó de Florencia o Siena, fue encarcelado en el Castillo de Sant'Angelo y en Fontaineblau le abrieron un proceso por sodomía.
En 1545 regresó a Florencia, de donde había salido por piernas en 1432 acusado de sodomía. Pero esta vez tenía la protección de Cosme I y acabó su vida de nómada. En esta ciudad las leyes contra el "pecado nefando" seguían en vigor, pero su práctica entre los jóvenes florentinos estaba muy arraigada.

Su primer trabajo será el Perseo que aun podemos observar en la Piazza de la Signoria. Un joven de extrema belleza que  está considerado como un icono gay. También es la representación de la victoria de su protector, Cosme I, sobre sus enemigos republicanos.




A continuación viene una serie de esculturas en la que muestra la pederastia griega. Las estatuas de mármol de Ganimedes y el águila, Narciso, y Apolo y Jacinto nos muestran a los hombres que aman a los niños.

Ganimedes. 1547, bronce de 62 cm. Museo del Bargello de Florencia

Narciso Benvenuto Cellini - (Florencia, Museo Nazionale del Bargello)
Apollo y Jacinto Benvenuto Cellini - (Florencia, Museo Nazionale del Bargello)


Este período de paz le duró poco, en Florencia la sodomía seguía siendo perseguida y en 1557 le llegó una nueva sentencia por sodomía, que fue conmutada por su protector por 4 años de arresto domiciliario. El Concilio de Trento y la Inquisición estaban dispuestos a ir tan lejos como llegó Savonarola 60 años atrás.
Para rehabilitarse  se dedica al arte religioso, tallando una cruz que se encuentra en el Escorial. Y en 1562 se casó y tuvo tres hijos, escribiendo una interesante autobiografía que ha fascinado entre otros autores al propio Oscar Wilde. Aunque no se define como practicante de la sodomía, habla de ella como una "practica noble" que se permiten "los más grandes emperadores y los reyes más grandes del mundo."
"Oh tonto, se obtiene de la siguiente manera: Yo sabía que Dios quería que yo hiciera un arte tan noble [es decir, la sodomía,.], porque leemos que él utilizó la de Zeus y Ganímedes en el cielo y la tierra los más grandes emperadores y el uso de la el rey más grande del mundo.
Yo soy un hombre poco bajo y humilde, que no conocen ni podía tan avergonzado algo maravilloso "
El "Cristo blanco" Crucifijo de Cellini, del Monasterio de El Escorial
 Casado y con apariencias religiosas, Benvenuto se le volvió a relacionar con un "imprudente chico de la vida" llamado Antonio Domenico Sputasenni, acabó con sus huesos en la cárcel, pero Cellini se hizo cargo de su manutención.
Mas información:
http://www.glbtq.com/arts/cellini_b.html
http://www.giovannidallorto.com/saggistoria/savonarola/savonarola.html 

Salero de Francisco I de Francia (Kunsthistorisches Museum de Viena).
Perseo Florencia. Museo Nazionale del Bargello
Busto de Bindo Altoviti. Benvenuto Cellini - (Boston, Isabella Stewart Gardner Museum)

divendres 2 de setembre de 2011

ELEONOR, LLAMADA OFICIALMENTE JOHN, EN 1395.

En el Londres de final de siglo XIV, en plena Guerra de los Cien Años, en una época en la que William Shakespeare nos colocaba a John Falstaff y su banda de truhanes apareció una prostituta llamada Eleonor. Al ser detenida e interrogada por la policía ésta descubrió que su nombre oficial era John Rykener. Al ser interrogado/a manifestó y se reafirmó en que su nombre era Eleonor.

El documento que ilustra la historia fue descubierto en 1995 y es el único testimonio legal que tenemos sobre este tipo de relaciones sexuales de aquella época. Se desconoce si fue juzgado, ¿prostitución, sodomía? Pero si nos ha llegado a nosotros su declaración. Tampoco está claro si era homosexual, transexual o simplemente se prostituía para conseguir su sustento, aunque atendiendo su declaración creo quedan pocas dudas, pero los historiadores no opinan como yo.

En la declaración señala que en Oxfort trabajaba de bordadora y en la taberna del Cisne como "tapster" (algo parecido a chica de alterne), en ambos casos vestida de mujer.

En la declaración se señala que practicaba el "vicio detestable innombrable e ignominioso".  Que fue detenida en una caseta mientras realizaba esas "malas acciones". Preguntado por el tiempo que llevaba oficiando como mujer explicó que un Sir Thomas Blount   le enseñó este tipo de prácticas, iniciándolo en la sustitución de su propia hija cuando debía acostarse con los clientes, siendo reemplazado una vez finalizado el acto. (Es lo que consta en la declaración).


En la declaración también señala que había tenido muchos clientes incluyendo a sacerdotes, monjes y monjas, él dijo que prefería los sacerdotes porque ellos pagan mejor que otros. Reveló que un fraile franciscano que le había dado un anillo de oro, y que un fraile carmelita doce peniques y un extranjero unos veinte.

Solo se dispone de la declaración, pero es un documento que permite observar la existencia de una persona nacida con el sexo masculino, que trabajó vestido de mujer en varias ocasiones, que quería llamarse Eleonor y que tuvo sexo pagado con hombres y mujeres.




Declaración completa en latín e inglés:
http://forums.canadiancontent.net/history/64406-john-rykener-14th-century-transvestite.html

dijous 1 de setembre de 2011

NELSON MANDELA, COMPROMISO CONTRA EL SIDA.

Cuando Nelson Mandela asumió la presidencia de Sudáfrica aun no se visualizaban las graves consecuencias que esta pandemia iba a tener para su país. El aparheid era el principal problema, solo al final de su gobierno se empezó a visualizar el grave problema que iba a afectar a este país.
Tras dejar la presidencia, pronto se involucró en la lucha contra el VIH/SIDA. En el 2003 la fundación que lleva su nombre inició una campaña mundial para la recogida de fondos, mientras él declaraba:
"Nuestro país enfrenta un desastre de proporciones inconmensurables. Estamos frente a un enemigo silencioso e invisible que está amenazando las bases de nuestra sociedad. Sean fieles a su pareja, usen condones. Dénle a los niños amor, una sonrisa y paz, no SIDA".

El nombre de la campaña era 46664, el número de preso de Nelson Mandela. Él mismo se dedicó a organizar una serie de conciertos con la presencia de Peter Gabriel, Sting, Beyoncé, Anastasia, etc...


El estigma en Sudáfrica contra los seropositivos era muy fuerte, en esta situación el nuevo presidente Thabo Mbeki rechazó el consenso científico de que el sida es causado por un virus, el VIH, y que los medicamentos antirretrovirales pueden salvar las vidas de los seropositivos. En lugar de ello, abrazó los puntos de vista de un pequeño grupo de científicos disidentes, que sugerían otras causas para el sida.

Mandela cuestionó la política de su predecesor y no dejó de luchar contra él  su gestión pública hasta su destitución y conseguir el reparto institucional de retrovirales en su país. en el 2005. La causa de esta política es que mas de 350.000 personas fallecieron y hoy Sudáfrica tiene la tasa mas alta de seropositivos del mundo.

Nelson Mandela fue el primer lider politico en cambiarse su camiseta por la de VIH POSITIVE





Este mismo año su hijo de 54 años, Makgatho Mandela, fallecía por causa del SIDA:

"Anuncio que mi hijo ha muerto de sida". "Hablar abiertamente sobre el sida es la única forma de que esta enfermedad deje de ser considerada como algo extraordinario y de acabar con la idea de que por este mal la gente va al infierno y no al cielo"

Con esta declaración el lider sudafricano rompía una lanza contra el estigma de la enfermedad y lanzaba una dura critica contra la política del gobierno de su país. Pocas personalidades públicas sudafricanas han reconocido la muerte de un familiar a causa del sida. Una de las excepciones es Mangosuthu Buthelezi, quien se convirtió en la primera autoridad política sudafricana en reconocer el costo personal del sida cuando dijo que había perdido a dos hijos por esta causa .


Mas información:
 http://www.bbc.co.uk/spanish/specials/1610_mandela/index.shtmlhttp://www.elmundo.es/elmundosalud/2005/01/07/hepatitissida/1105115582.html

SAVONAROLA Y LA PERSECUCIÓN DE LA SODOMÍA

Durante la Edad Media la sodomía, relaciones sexuales entre hombres, formaba parte de las relaciones sociales de la sociedad florentina. Las leyes lo toleraban, muchos de sus artistas la practicaban e incluso Lorenzo de Medicis era un ávido lector del "Simposium" de Platón, en el que defiende las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo.

Lorenzo de 'Medici, En su hombro cuelga Angelo Poliziano (boina azul)  pinturas de Botticelli fragmento de "La Adoración de los Magos" (Adoración de los Magos)
Esta liberalidad tiene su reflejo en el arte, donde la representación del desnudo masculino se realizó con absoluta naturalidad. A pesar de la oposición eclesiástica los siglos XIV y XV fueron para los florentinos uno de los mas largos periodos de libertad sexual.
En 1492 estalló una grave epidemia de sífilis en Italia y especialmente en Florencia, Rodrigo Borja mandaba en Roma y los franceses devastaban el norte de Italia. Un dominico fanático llamado Girolamo Savonarola (1452-1498) lo aprovechaba para en sus encendidos sermones prever las mayores desgracias para la ciudad toscana.
Y así se provocó una rebelión que expulsó a los Medicis de la ciudad y se proclamó una república. En 1494 la reforma que se aplicó prohibía la sodomía y prevía las peores condenas, se cerraron las tabernas, se favoreció la delación y se crearon patrullas que velaban por la moral pública formadas por los "piagnoni" (llorones). La dictadura de dios era especialmente cruel contra cualquier atisbo de homosexualidad.
Florencia nunca se había caracterizado por la aplicación de la pena capital, pero aun así el dominico buscó las mas duras penas para castigar a los sodomitas, entre las que estuvo el cadalso. Como siempre ocurre en estos casos muchos aprovecharon para delatar a vecinos molestos o para acabar con opositores políticos.

Para Savonarola, excomulgado por la iglesia, la misericordia no existía, sólo el castigo:
"In questi magistrati non è il timor di Dio.  Io dico a voi, magistrati, temete Iddio, purgate via li peccati, levate via li vizii, fate iustizia di questo vizio maladetto contra naturam; non punite di denari secretamente, ma fate un fuoco, che ne senta tutta la Italia" ("En estos jueces no es el temor de DiosLe digo a usted, los jueces, temen a Dios, purificado los pecados, los vicios planteados en ellas, JUSTICIA de este maldito vicio contra natura, no castigado, ni el dinero en secreto, pero hacer un fuego, que se extienda por toda Italia "


Poco a poco oposición y sodomía van adquiriendo el mismo significado, autores como Botticelli quemaron parte de su obra considerada pagana. Pero poco a poco fue un arma de doble filo.Los partidarios de los Medicis, los "Palleschi" empezaron a relacionar a los monjes dominicos con practicas de sodomización de jóvenes novicios, o llevando también denuncias falsas contra sus partidarios. En 1497 hubo los primeros tumultos contra el dominico, en ellos era fácil ver a jóvenes mostrando sus parejas masculinas como forma de mostrar su oposición.

En 1498 Savonarola bebía su propia bebida y era ahorcado junto a sus partidarios, sus cuerpos después fueron quemados y los restos echados al Arno.


Ejecución de Savonarola y sus partidarios.
Pero en su regreso los Medicis las nuevas leyes que dictaron ya no fueron tan permisivas, aunque la persecución contra el llamado "pecado nefando" practicamente desapareció.


Mas información:
http://www.giovannidallorto.com/saggistoria/savonarola/savonarola.html